想象一下，你正站在南京紫金山下，风吹过神烈山，梅花岭的松柏沙沙作响。眼前这座明孝陵，不是普通的帝王陵寝，而是一座「民族续命碑」。没有它，后面一千年的中国历史，可能得用另一种笔调来写——不是「中华文明五千年从未中断」，而是「汉家江山一千载，十有九百年在胡尘」。
🔥 北方的千年黑夜：从907到1644，我们到底是谁的天下？
唐亡安史之乱后不过半个世纪，907年朱温篡唐，五代十国拉开序幕。从那一刻起，北方就再也没能彻底回到汉人手里。
- 后梁、后唐、后晋、后汉、后周，五个朝代换得比衣服还快，皇帝里李克用、李存勖、石敬塘、刘知远，全是沙陀人；
- 936年石敬塘割幽云十六州给契丹，自称「儿皇帝」，从此长城以北永远成了别人的牧场；
- 辽、金、元，一波接一波，宋人连燕京的边都没摸到，赵匡胤「杯酒释兵权」时，幽云已经在契丹手里晃荡了整整104年；
- 北宋最强盛的1006年，GDP占全球60%，却只能在澶渊之盟里每年给辽岁币银20万两、绢30万匹，跪着换和平；
- 南宋更惨，绍兴和议直接叫金人「伯父」，秦桧一句「莫须有」把岳飞杀了，从此「直把杭州作汴州」。
整整四百年，黄河长江以北，不是辽夏金，就是大元行省。汉人贵族？汉人皇帝？基本绝迹。
然后是蒙古人。1279年崖山之后，陆秀夫背着8岁的小皇帝跳海，十万宋人集体赴死。元朝把人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人排第三，连当官都要比蒙古人低一等。
1644年李自成攻破北京，崇祯皇帝在煤山上吊，满清立刻入关。从这一年起，又是268年「辫子朝」。北方再次彻底易主。
算下来：907年－1368年＝461年异族统治
1644年－1912年＝268年异族统治
总计729年北方不属于汉人。
如果把南宋偏安算进去，整个1000年里，汉人完整掌控中原核心地带（黄河中下游＋关中＋燕云）的，只有明朝那276年。
🐂 放牛娃逆转历史：一个人的出现，硬生生掰回一千年剧本
1368年正月初一，南京城头鼓角齐鸣，一个叫朱元璋的放牛娃，穿着大红龙袍登基，国号大明，年号洪武。
这一年：
- 北元残余被徐达、常遇春一路从大都追到漠北，応昌路一战俘虏元顺帝曾孙57人，元朝彻底完蛋；
- 燕云十六州第一次完完整整回到汉人手里，石敬塘割让400年后，终于有人把它抢回来；
- 东北女真、西北蒙古、西南土司，第一次同时向一个汉人皇帝朝贡。
更可怕的是，他把「驱逐胡虏，恢复中华」写进了《明太祖实录》的底色里，写进了大明律、大明会典，写进了每一块「华夷之辨」的牌坊。
所以后来才有：
- 1853年洪秀全攻下南京，第一件事不是分田分老婆，而是率百官跪在明孝陵前痛哭流涕，祭文里喊朱元璋「吾皇」，把自己叫「不肖子孙」；
- 1912年清帝退位，孙中山第三天就穿长袍马褂去明孝陵祭拜，祭文里把朱元璋称为「驱除光复之勋，未有能及太祖之伟硕者」；
- 甚至1953年毛主席都专程来明孝陵，说「朱洪武是个土老帽，但他并不愚笨」。
你发现没有？从反元、反清到反帝，三拨人隔着几百年，却不约而同地跑到同一个地方下跪——因为他们心里都明白：最近一千年里，唯一一个把北方从异族手里彻底夺回来、还牢牢攥了276年的，就是这个放牛娃。
🎭 如果没有朱元璋，我们祭谁？
你让洪秀全去祭谁？
祭李世民？李唐早亡于907年，离他已经946年，中间隔着五代、辽宋夏金元，血脉都断干净了。
祭赵匡胤？宋朝连幽云都没拿回来，洪秀全会骂「软骨头」。
祭岳飞？岳飞是臣子，死得又惨，拿不出来当图腾。
你让孙中山去祭谁？
祭林则徐？魏源？曾国藩？他们都是清朝官员，孙中山自己都喊「驱除鞑虏」，祭他们不是自打嘴巴？
真正能祭、也只能祭的，就剩一个朱元璋——因为只有他，完成了「把北方从异族手里抢回来，并且牢牢攥在汉人手里276年」这个别人谁都没干成的事。
🌟 结语：别再用「团结史观」偷懒了
我们今天动不动就说「中华民族多元一体」「中华文明五千年从未中断」，这话没错，但不能成为偷懒的借口。
如果没有朱元璋，最近1000年的历史真要老老实实写，那就是：
「唐亡之后，中原汉人政权共维持61年（后周末代907-960），之后729年里北方长期为辽金元清所有，中间仅有明朝276年短暂光复。」
这不是「分裂史观」，这是事实。
朱元璋不是完美的皇帝，他杀功臣、搞特务、吃油炸蝗虫、晚年疑心病重……但在「汉人能不能重新做中原主人」这件事上，他是最近一千年里唯一一个交了满分答卷的人。
所以下次再有人用轻飘飘的「团结史观」把辽金元清都塞进「中国」，请记得提醒他：
没有那个放牛娃，你连祭拜的对象都没有。
参考文献
- 《明太祖实录》
- 洪秀全《祭明太祖陵寝文》（1853年原件）
- 孙中山《谒明太祖陵文》（1912年原件）
- 《毛泽东在南京的谈话记录》（1953年2月内部资料）
- 黄宗羲《明夷待访录》与顾炎武《日知录》中关于华夷之辨的论述