明末清初，中国陷入剧烈动荡。1644年，李自成攻陷北京，崇祯皇帝自缢，随后清军入关，开启了满清对中原的统治。满清作为游牧渔猎民族，以铁骑作战勇猛著称，八旗军队从山海关进军后不断南下，汉族军队难以抵挡。

满清为了巩固统治，推行"留发不留头，留头不留发"的高压政策，强制汉人剃发易服。在汉人传统观念中，"身体发肤，受之父母"，这一政策引发各地汉族民众的强烈反抗，而满清则以残酷镇压回应，导致了多次大规模屠杀事件。

南昌之屠的直接导火索，竟是一个看似不起眼的玩笑话。金声桓，作为统治江西的总兵，与江西巡抚章于天积怨已久。据传教士卫匡国《鞑靼战记》记载，在一次盛大宴会上，金声桓对巡抚说："这服装不比我们的更好，更神气吗？"

金声桓得知告密后，立即挥军攻打抚衙，杀死巡抚，并率领全省反叛满清，向南明永历帝投诚。这一事件成为南昌城破的直接导火索，引发了一场波及南方数省的大战。

清军将领谭泰率领八旗兵分三路进攻江西，最终在南昌与南明军队展开激战。谭泰率军长期围困南昌，为了攻城，他们从南昌附近掠来大量农民，不分男女老幼，昼夜不停地修筑土城，很多人劳累致死，清军将死去的人直接丢弃在壕沟内。

南昌城被攻破后，金声桓受伤投入荷花池中自尽，王得仁突围至南昌的德胜门，斩杀数百名清兵后最终被俘，被清军凌迟处死。清军主帅谭泰下令，从南昌城出城的人，不问青红皂白一律屠杀，城破之后更是对城中百姓进行了大规模屠杀。

据《江变纪略》、《永历实录》和《清世祖实录》记载，南昌之屠中约有二十万人被屠杀，史称"南昌之屠"。满清军队执行着对汉人不屈从者的报复措施，将城中百姓屠戮一空。

这场屠杀不仅是一场简单的军事行动，更是对汉人的深刻警告。满清军队以绝对的狠厉，执行着对汉人不屈从者的报复措施，留下了一片绝望与悲伤的废墟。

南昌之屠使昔日繁华的南昌城化为废墟，城市在血流成河中变得面目全非。据记载，"数十万人的生命被异化为沙场上的尘埃，城市在血流成河的双眼中变得面目全非。"

在这场屠杀中，方兴未艾的天主教会也遭遇无妄之灾。两名外国耶稣会神父谢贵禄和梅高，以及一名澳门修士和一众教友均遭屠戮，城内古老和漂亮的天主教堂被同时焚毁。江西的天主教事业几乎在这场屠杀中崩塌，直到多年后才得以恢复。

南昌之屠是满清入关后众多屠杀事件之一，与扬州十日、嘉定三屠等类似，是满清对汉族反抗的残酷镇压。这些屠杀事件导致中国人口从明朝后期的两亿左右骤降至几千万，给中华民族带来了深重的灾难。

满清入关后，实行了一系列针对汉族的压迫政策，包括：

这些政策充分暴露了满清对汉族的歧视和压迫，是一种系统性的种族灭绝行为。满清通过屠杀、隔离、文化压迫等手段，试图彻底摧毁汉族的民族意识和抵抗精神，巩固其统治地位。