在这个问题下很多人认为江浙沪独生女看不上印度人，但我认为恰恰相反，江浙沪独生女很可能对印度人（无论高低种性）疯狂倒贴。或者说越是女权主义高发的女性群体，对印度人，这种种性神权社会培养出来的人越没有抵抗力。
希望我的判断是错的吧。
给大家具体讲一下思路，在我看来，很多女性追求的是复杂建构以及在建构里获得高位。举例就是宫斗剧和仙侠剧，在一个已知的，固定的，复杂的体系里爬到高位。在这种建构体系下，建构内高位者高于低位者，高于建构外人员。
而女权主义有一个重要效果，就是否定女性当下环境里的主流（主体民族）建构（所谓的父权制），这就意味着越是信仰女权主义的女性，其建构模型越容易缺失，越容易被外来建构捕获，消费主义只不过是外来建构的一种，只不过消费主义拥有最大的声量，和最多的建构资源罢了。在无力承担消费主义，遭受重大挫折或是不再年轻后，许多女性往往会投身斜角，典型案例就是山上的母亲和好莱坞斜角问题。
而印度多神教神权种性制度，作为地球上现存最古老，最完善，辩经能力最强的建构体系，对女权主义者的诱惑力非常巨大。很有可能能起到斜角似的吸引力。
如果以上猜测正确，江浙沪独生女不光可能疯狂倒贴印度人，还可能和印度人一起对抗自己的父母家人，帮助印度人掏空父母家庭的积蓄以供养「正法」。
这也意味着在当下这个人类历史转折和所谓「灵性觉醒」的关键节点，会有大量女性被历史淘汰。
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