这让我想起了红楼梦，一方面大加批判索引派，一边对河南卫视的一个普通视频进行深层联想。
(99+ 封私信 / 2 条消息) 如何看待河南卫视的万马踏青被封，北京卫视的旗马踏花没事？ - 知乎
花（hua）通华
马代表什么，当年女真入关是骑什么进来的？旗有代表什么？女真有八个旗。
旗马踏花（hua）
懂了吗？
明月有情还顾我，清风无意不留人。
——徐骏徐骏狂诞居心，悖戾成性，于诗文稿内，造为讥讪悖乱之言，应照大逆不敬拟斩立决，将文稿尽行烧毁。
——《雍正实录》一把心肠论浊清…
天所照临皆日月，地无道里计西东。
——胡中藻《坚磨生诗钞》，此文集已毁佚如胡中藻者，实非人类中所应有。其所刻诗，题曰坚磨生诗钞。
曰：一把心肠论浊清，加浊字于国号之上，是何肺腑？又曰：天所照临皆日月，地无道里计西东。其指斥之意，可胜诛乎？
胡中藻违天叛道，覆载不容。合依大逆凌迟处死。该犯的属男十六岁以上皆斩立决。张泰开明知该犯诗钞悖逆，乃敢助赀刊版，出名作序，应照知情隐匿律斩立决。
——《乾隆实录》明朝期振翮，一举去清都。
——徐述夔《一柱楼》。诗集已亡佚，仅留残句如徐述夔所作逆词，狂悖显然，且刊板已久，该抚并未豫行查出，及被人告发，陶易尚欲为之消弭，若非刘墉据实具奏，几至漏网。
然亦因其诗有明朝期振翮，一举去清都之句，借朝夕之朝，作朝代之朝，且不言到清都，而云去清都，显有欲兴明朝、去本朝之意。
而其余悖逆词句，不可枚举，实为罪大恶极，是以提犯解京，命廷臣集讯，定徐述夔等以大逆不道之罪，律陶易以故纵大逆之条，以正人心而肃法纪。
……伊子徐怀祖并敢将伊父逆词公然刊刻，均属罪大恶极，虽皆已伏冥诛，现将伊孙徐食田等锁拏解京，严加审讯，定案时，必当照例剖棺戮尸，以伸国法。
……将所有应毁各书，开单传谕各督抚，留心实力访查，如有逆犯一柱楼诗等项，刷印之本，及或有翻刻板片，均著即行搜出，解京销毁，务使犬吠狼嗥，根株尽绝，以正人心而维风俗。
——《乾隆实录》
徐述夔身系举人，乃丧心病狂，敢于所作诗稿内系怀胜国，暗肆诋讥，谬妄悖逆，实为罪大恶极。
至阅伊同校书之徐首发、沈成濯二名，更堪骇异。该二犯一以首发为名，一以成濯为名，四字合看，明是取义孟子牛山之木。若彼濯濯诋毁本朝薙发之制，其为逆党显然，实为可恶。
已交刑部存记，俟该二犯解到时，严加刑讯，务令供吐实情。此等鬼域伎俩，岂能逃朕之洞鉴？
——《乾隆实录》
（白话文：[乾隆]看到一同校书的徐首发、沈成濯两人的名字，更加震惊。这两个犯人的名字一个叫首发，一个叫成濯，四个字合起来看，很明显是取自《孟子·告子上》中的牛山之木的典故。[他们的名字]合起来，就是用洗发诋毁本朝的剃发之制，那么他们显然是逆党，实在是可恶。…像这样阴险狡诈的手段，怎么能逃过我(乾隆)的洞察鉴别呢？
本朝全是以仁义而兴，直驾千古而莫媲。
——雍正《大义觉迷录》古人临文，原无避讳，诚以言取足志，一存避讳之心，则必辗转嗫嚅，辞不达意。
嗣后一切章疏以及考试诗文，务期各展心思，独抒杼轴。
从前避忌之习，一槩扫除，尤宜禁者。…嗣后凡考试命题，不得过于拘泥，俾士子殚思用意，各出手眼，以觇实学。
——《乾隆实录》朕从不以语言文字罪人。
——《乾隆实录》朕从不以语言文字责人。
——《乾隆实录》朕从不以字义责臣下。
——《乾隆实录》
2025，落笔收官✨
这一年，是我三十又一载人生里最厚重的一章。
工作之余的晨昏，尽数交给了红楼一梦。从通行本的字字珠玑，到脂批石头记的批语藏锋，再到癸酉本的别样推演，书页间翻遍考据派的严谨、索隐派的深邃；搭配着《南明史》对照研读，才慢慢触到曹公笔下的血泪与孤愤。
那些藏在判词里的机锋、隐在情节后的暗线，竟与工作生活里的处事之道悄然共鸣。原来读懂红楼，不止是懂一段风月情浓，更是懂一份「满纸荒唐言」背后的良苦用心。
岁末回望，永志不忘来时路。不要忘记汉家正统，祈愿真正的华夏文明长久昌盛！
2026，愿继续与书为伴，与生活并肩，步履不停。
《奉天讨胡檄布四方谕》（1852年，杨秀清、萧朝贵联名）
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧，奉天伐罪，檄布四方，若曰：
嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者，中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚得为有人乎？
妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔「阎罗妖」邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。
奈何足反加首？妖人反盗神州？驱我中国悉变妖魔？罄南山之竹简，写不尽满地淫污；决东海之波涛，洗不净弥天罪孽！
予谨按其彰著人间者，约略言之：
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。
中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔，悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污；百万红颜，竟与骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。
中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。
凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲使中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！
昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国；苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，并无人伦风化。乘中国之无人，盗据中夏，妖座之设，野狐升据；蛇窝之内，沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其吓诈，甚至庸恶陋劣，贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。
今有三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒；今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞？昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五千余万，以五千余万之众，受制于十万，亦孔之丑矣！
今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之征。三七之妖运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。
予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告天下，咸使闻知。
檄到如律令！
有花朵的点缀，世界才是五彩斑斓的，也造就了梦幻般的世界。
「马踏花」好的寓意是，踏灭幻想的、虚拟的事物。由花蕊、花瓣、花的绿叶、花的枝干、花的根、营养土壤组成一个鲜花的简单体。单独的花朵 ，没有根深蒂固的营养补充，花朵时间久了也会枯萎。
「马踏花」负面的寓意，社会一向追求和睦相处、和气生财、和谐，伤害花朵，有些残忍、狠心。可是社会里，无论是工作还是生活，都有矛盾，都会有崩溃的时候。残忍、狠心是人的必修课吧。往微观角度考虑，也有步步高的寓意吧。
「旗」马踏「花」，这样看是不是顺眼一点。
「旗马踏花」，这四个字不牵强吗？
骑在马上的人手举着红旗/旗帜去踏花？
宣传片的「桃花枝丫、小鸟、祥云、骏马步步生花、彩虹 」等画面，和黄金+珐琅彩搭配一模一样，看到了富贵的模样。