奴隶制社会。不叫文明，叫「剥削」和「残忍」。
满清建立的拖克索（Tokso），满语中对庄园的称呼，是后金至清初特有的奴隶生产形式。
- 雏形出现：拖克索的雏形最早见于15世纪朝鲜文献，当时女真部落在南迁过程中受明朝和朝鲜农业文化影响，开始从渔猎经济转向农耕。
- 大规模建立：努尔哈赤统一女真各部后，为满足战争需求，通过掠夺人口和土地大规模建立拖克索。据《满文老档》记载，万历四十一年（1613年），努尔哈赤下令各牛录出男丁十人、牛四头垦荒，以解决粮食问题，并建立粮库储备。
- 入关后的演变：清朝入关后，拖克索制度与中原土地体系融合，演变为旗地庄园。顺治年间推行「圈地令」，强占京畿民田设立皇庄、王庄，延续了拖克索的剥削模式。
- 管理人员：拖克索的管理人员称为「庄头」，由旗人贵族委派，负责监督阿哈劳动并征收粮赋。
- 劳动力构成：拖克索中的奴隶主要来自战争俘获的汉人、朝鲜人等，他们被编为「阿哈」，强制劳动。天命十年（1625年），努尔哈赤下令将辽东汉民编入拖克索，每庄置十三丁、七牛，耕田百晌，其中二十晌收成作为官赋。
- 生产与剥削：阿哈需承担耕种、畜牧、伐木等高强度劳动，产出绝大部分归庄主所有。
据《栅中日录》记载，严冬时节阿哈常与牲畜同住棚屋，以体温互相取暖，冻饿致死屡见不鲜。
阿哈的悲惨境遇
- 人身自由受限：阿哈无人身自由，被视作「会说话的工具」，可被买卖、赏赐甚至殉葬。其生存状况极为糟糕，很少有阿哈能活过38岁，基本都在30岁出头就被折磨致死。
- 法律地位低下：阿哈在法律上地位极低，「生杀听主，卖买由主」。若遇庄丁逃亡，则依《逃人法》处死或凌迟。阿哈子女世代为奴，称为「家生子」，婚姻由庄主支配，家庭常因人口买卖而离散。
历史影响
- 经济方面：拖克索这种奴隶经济为后金提供了稳定的粮食和物资供给，帮助后金实现了军粮自给自足，成为战争机器的重要支撑。例如辽阳、海州两地的托克索年生产粮食就能达到十万石，够后金一年作战所需军粮。
- 社会方面：拖克索制度将汉民从封建佃户压回奴隶身份，辽东汉人人口在努尔哈赤时期锐减，大量逃亡或被杀，引发了严重的民族冲突和社会问题。
步入现代社会，人们彼此之间打招呼，依然会问「吃了吗？」我现在才知道它不是源于1959-1961的三年自然灾害，而是源于满清对百姓的压迫和剥削。对一口饭的渴望胜过「千言万语」。谁懂？