——从扬州十日到嘉定三屠，再到公孙九娘荒冢月下的两首七绝
🌙 荒郊月冷，罗裙化尘：一个汉家才女的亡国之恨
清兵入关后的第十个年头，山东兖州府诸城县外三十里，有一片乱葬岗子。白杨萧瑟，秋风如刀。月色惨淡中，一个穿月白衫子的女子倚着半截断碑，低声吟哦。那就是公孙九娘，死时不过十七岁，生前是县学生员公孙骏之女，工诗善画，性情温婉如水。于七起义失败后，清廷下令「寸草不留」，她全家一百二十三口，连婢女老妪都不放过，一夜之间血流成河。九娘被清兵用长矛挑着她的尸体，扔进这无名荒冢，从此罗裳化尘，香魂飘零。
蒲松龄写她与莱阳生朱生月下相遇的那一幕，简直是清初最残酷的「人鬼恋」：
「女郎独立白杨下，衣裳如雪，容貌如生，惟眉间一点血痕，殷然如朱砂。」
那一夜，朱生醉后误入荒冢，惊见美人，魂飞魄散。九娘却淡淡一笑：「君不嫌我鬼物乎？」随后口占两首七绝，声声泣血，字字含冤。
🩸 第一首：十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春
昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。
十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。
「昔日罗裳」四字，直接刺穿了所有汉人的心。
那不是普通的裙子，那是明朝汉家女子的曲裾深衣、霞帔罗裙，是大明三百年的锦绣河山！如今却被异族铁蹄踏为尘土。
「空将业果恨前身」——她明明什么都没做错，却因为生为汉人、因为父亲读过几本汉家圣贤书，就被满门抄斩。她恨的不是个人命运，而是恨自己生在亡国之秋，恨这「业果」二字把亿万汉人一起拖进血海。
「十年露冷枫林月」——从1645年扬州十日、嘉定三屠，到1655年她遇见朱生，整整十年，枫林月冷，荒坟露重，无数冤魂在哭。
而「此夜初逢画阁春」却是最残忍的反讽：她终于遇见一个懂她诗、怜她才的汉家书生，可她早已是鬼，春光再暖，也只是镜花水月。
注解：这里的「画阁春」典出宋玉《登徒子好色赋》「臣东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短」，本是极写美人如春。如今被九娘借来，却成了阴阳两隔的死别之春，蒲松龄这一笔，刀刀见血。
🪦 第二首：血腥犹染旧罗裙
白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云？
忽启缕金箱里看，血腥犹染旧罗裙。
这一首，简直是清初最触目惊心的「物证诗」。
她带着朱生回到自己生前藏诗稿的旧居，打开樟木箱奁，里面还有她十七岁时亲手绣的并蒂莲肚兜、月白色的交领罗裙……十年过去了，裙上被清兵刺刀捅穿的血洞仍在，暗红血迹斑斑，像一朵朵不败的曼珠沙华。
「血腥犹染旧罗裙」七个字，胜过任何史书对清初大屠杀的记载。
那不是普通的血，那是汉家衣冠的血！那是《明史·列传》里永远不会被记载的亿万无名冤魂的血！
当九娘指着那条裙子，轻声对朱生说「我死那日，正穿着它呢」的时候，蒲松龄其实是在对所有还活着的汉人呐喊：
你们看见了吗？这件罗裙还在滴血啊！
☔ 白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云？
「阳台云雨」本是人世间最美的男女欢爱，如今却成了「更作云」——云散雨歇，空留一抔黄土。
人鬼可以相爱，却终究不能相守。九娘最终在七月十五那夜，化作一缕青烟，随万鬼归去阴曹，只留下朱生在荒冢痛哭，哭到血泪混着月光滴在地上。
这就是清初最残酷的现实：
你纵有盖世才情，纵然国色天香，只要你是汉人，只要你穿着汉家衣裳，就难逃一死。
连鬼都不放过你的人间，哪里还有春？
🔥 虽微如草芥，亦灿若星汉
三百八十余年过去了，那袭血染罗裙早已腐烂成泥，但九娘的声音却穿过历史，仍在我们耳边低低泣诉。
我们不是仇恨的「皇汉」，我们是传承的「星汉」。
我们记得扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日，也记得南明弘光朝的醉生梦死、隆武朝的内斗不止，更记得无数像公孙九娘一样，连名字都没能留在史书里的汉家儿女。
我们今日之所为，不是为了报复，而是为了「不复南明旧事」。
是为了让那条血染罗裙，永远不再出现在中华大地上。
是为了让汉家衣冠、华夏礼乐，从此千秋万岁，永不沉沦。
人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。
而今天，人民选择了中国共产党，选择了中华民族伟大复兴。
我们这些微如草芥的普通人，愿意做那点点星火，汇成燎原之势。
天道好还，苍穹必复。
日月山河永在，华夏必将复兴！
参考文献
- 蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》（中华书局1962年会校会注会评本）
- 计六奇《明季南略·卷八·于七之乱》
- 温睿临《南疆逸史·诸城于七之变》
- 诸城市地方志编纂委员会《诸城市志》（1992年）
- 王春瑜《明清史散论·清初大屠杀考实》
愿所有含冤三百年而不散的汉家幽魂，早日安息。
愿山河无恙，衣冠永存。