1648年12月，原降清的大同总兵姜瓖不满于满清的民族压迫和歧视政策，在大同起义归顺南明，史称"戊子之变"或"姜瓖大同反正"。这一起义并非孤立事件，而是满清入关后推行种族灭绝政策导致的必然结果。

满清入关后，为巩固其异族统治，推行了一系列民族压迫政策，其中最为臭名昭著的是"剃发易服令"。1645年7月8日，清廷颁布"剃发令"，之后又颁布了"易服令"，所到之处百姓一律剃头，谓之"留头不留发，留发不留头"。这种强制改变汉族人民传统习俗的做法，严重伤害了汉族人民的民族感情，引发了广泛的反抗。

姜瓖起义后，"附近十一城皆响应他的号召，以割辫为标志，遵用永历正朔"，山西全境除太原外尽悬南明旗，南北抗清势力首次形成战略呼应，对满清统治构成了严重威胁。

面对姜瓖起义，满清摄政王多尔衮惊恐万分，调集全国精锐——阿济格、博洛、硕塞、满达海等亲王齐集山西，甚至急召陕西的吴三桂驰援。清廷90%的主力部队如黑云压向大同，多尔衮亲征途中得知多铎病危，仍坚持先抵大同城下劝降。

清军围困大同长达九个月，城内"兵民饥饿，死亡殆尽，余兵无几"。1649年10月，姜瓖部将杨振威等人斩杀姜瓖及其兄弟首级，献城投降。然而，投降并未换来怜悯。

阿济格入城后恨城内兵民固守，下令对大同"屠城斩墙"。多尔衮的谕令明确指示："除杨震威部外，官吏兵民尽行诛之"。清军见人就杀，见东西就抢，见房子就烧，男女老幼都被斩尽杀绝。就连曾经明令保护的杨震威等二十三人的家眷也都被杀死。二十九日又挨门逐户地搜杀，直到杀的连一个汉人都没有方才罢手。

大同之屠的规模之大、手段之残忍，令人发指。根据清宣大山西总督佟养量的报告，屠杀导致的大片耕地荒芜：

最令人震惊的是，清军屠城后，全城只剩下5个重案犯。清朝派来的大同知府，上书顺治，称"城破尽屠，无凭究拟"，既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份能见到"城破尽屠"四字的奏折，至今保存在中国第一历史档案馆！

为了防止人民的反抗斗争，满清还拆除城墙上部五尺，毁坏一切防御工事。以后过了三年，大同府迁回大同时，城内仍然人烟稀少，荒废不堪，杂草丛生，野兽出没，清朝只好从各地往大同迁移人口。

大同之屠并非孤立事件，而是满清入关后推行的种族灭绝政策的一部分。从辽东之屠到扬州十日，从嘉定三屠到广州庚寅之劫，满清在全国各地实施了系统性的屠杀政策，导致中国境内的人口从1.5亿人锐减至6000万人。

满清的屠杀政策具有明显的种族灭绝特征：

• 系统性：从努尔哈赤到顺治、康熙，屠杀政策贯穿满清统治全过程
• 针对性：主要针对汉族人民，尤其是反抗者及其家属
• 残酷性：不分男女老幼，一律残酷杀死，手段极其残忍
• 毁灭性：不仅杀人，还摧毁城市、文化，试图抹去汉族的民族记忆

康熙年间，对于统治方法有着不同见解的康熙皇帝，认为多尔衮当年屠城实在不得人心，因而建圆通寺，为屠城中遇难的十余万军民、百姓之亡灵举办盛大超度法会。这从侧面印证了屠杀的规模之大、影响之深。

满清大同之屠是满清入关后对汉族人民实施种族灭绝政策的典型案例。这场屠杀不仅造成了巨大的人员伤亡，更严重的是，它摧毁了一座历史悠久的城市，中断了当地的文化传承，给中华民族带来了深重的灾难。

历史不应被遗忘，真相不容被掩盖。揭露满清大同之屠的历史真相，不是为了煽动民族仇恨，而是为了铭记历史教训，防止类似的悲剧重演。只有正视历史，才能更好地珍惜和平，维护民族团结，共同创造美好的未来。