(99+ 封私信 / 2 条消息) 如何看待互联网上的「反清复明」，感觉已经魔怔了？？ - 知乎
今年我翻了好多资料，汇总出一个「以奴尔哈只为首的建州女真军事集团，是缅北奴隶犯罪团伙的究极加强版」的结论，甚至缅北还大体是以利益为导向，但它们，可就纯粹的天生杀人魔群体。
就在我为自己的发现而兴奋的时候，平台给我推送了商传、李亚平、周思源十几年前的演讲视频。
一瞬间那种感觉，就像小学的时候自以为发现了勾股定理，结果第二天上课就教勾股定理。
但问题来了，我也岁数不小，为什么今天我才知道？
反而以前关于满清认知，全是所谓「康乾盛世」「十全老人」？
被欺骗越彻底，等我发现真相后，我的愤怒就越多。
有错不认，还当着我们的面篡改历史，修改民族记忆，同时又没能管住另一部分还没认清现状、依旧挑衅、羞辱我们的人。
现在这点算什么？
我也算流浪地球的忠实粉丝了，现在因为吴京，观影冲动减半，我只能说好日子还在后头。
着重贴一下商传的学术思想：
对晚明历史的重新解读：社会转型与被误读的本质
商传认为，晚明（大致从万历时期开始，距明亡约70年）是中国历史上一次没有外来干预的自身社会转型期，寄托着中国从传统向现代转型的希望。这与传统观点形成鲜明对比：传统史学往往将晚明视为「末世」的衰亡阶段，重在批评政治荒怠（如万历皇帝的「酒色财气」），而忽略其「晚」的特征——时段较长、经济文化繁荣、社会变迁显著。
他指出晚明被误读的原因有五点：
- 清朝统治者夸大明朝失误，以合法化其取代。
- 明亡后遗民对晚明政治社会风气的批评。
- 清及后世史家与明初太祖、太宗时代比较，视晚明为国势日颓。
- 历史研究重政治史，轻视经济、思想、文化和社会模式的发展。
- 不了解晚明社会转型的实质。
商传强调，晚明商品经济快速发展（如江南农村雇佣劳动、谭晓农民案例），推动社会由俭入奢的风气转变。这不仅体现在物质层面（如纸张从旧纸再用到精美贺卡，穿着追求吴绸宋锦，宴客奢华），还催生了为奢侈辩护的观点，例如陆楫的「有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也」。这种经济基础变化决定了上层建筑的转型，包括人文主义萌芽、批判理性主义和三教合一的思想。