政治

💀 “天街踏尽公卿骨”的悲剧重演？ 谁也没想到，唐末黄巢“天街踏尽公卿骨”的悲剧竟然在今日的孟加拉再次上演。 孟加拉国主流媒体《达卡论坛报》的报道如同一道惊雷，炸响了世界各地的耳膜。自哈西娜逃走后，短短一日之内，已有29个原本属于“孟加拉国人民联盟”的“功臣家族”被愤怒的孟国百姓灭族。 这血腥的画面，仿佛将我们带回了那个战火纷飞的唐末，带回了那个“天街踏尽公卿骨”的时代。 💔 “功臣”的悲剧：从荣耀到灭族 这些“功臣家族”，曾经是哈西娜政权的支柱，是她的亲信，是她的“左膀右臂”。他们凭借着权势，在孟加拉国积累了巨额财富，过着纸醉金迷的生活。 然而，当哈西娜政权垮台，他们昔日的荣耀瞬间化为乌有，他们的命运也如同风中残烛，被愤怒的民众毫不留情地熄灭。 😈 愤怒的民众：复仇的火焰 孟加拉国人民对哈西娜政权的腐败和暴政忍无可忍，他们压抑了多年的怒火终于爆发。 他们认为，这些“功臣家族”是哈西娜政权的帮凶，是他们助纣为虐，才导致了孟加拉国的经济衰败、民生凋敝。 因此，他们将怒火倾泻在这些“功臣家族”身上，用血腥的复仇来宣泄心中的愤懑。 ❓ “天街踏尽公卿骨”的警示 孟加拉国的这场血腥事件，无疑是一场警示。 它告诉我们，权力和财富，永远不能成为凌驾于人民之上的工具。 它告诉我们，当统治者失去民心，当他们贪婪无度，最终等待他们的只有人民的怒火。 😔 历史的轮回：谁是下一个？ 这场悲剧，让我们不禁想起唐末黄巢起义的惨烈景象。 历史的轮回，总是让人不寒而栗。 谁会是下一个“天街踏尽公卿骨”的主角？ 谁又会是下一个被愤怒的民众所抛弃的“功臣家族”？ 这场血腥的事件，给所有掌权者敲响了警钟。 他们必须牢记，人民才是历史的主人，只有赢得人民的信任，才能获得长久的统治。 否则，他们将成为下一个“天街踏尽公卿骨”的牺牲品。 掠夺型政府（Predatory Government）是指一种政府类型，其主要特点是通过剥削、榨取和支配其公民或国家资源来维持自身的权力和利益，而不是以服务和促进公共利益为目标。这类政府往往将国家资源视为私人资产，利用其执政权力为少数统治者或精英阶层谋取利益，而忽视大多数公民的福祉。 掠夺型政府的典型特征包括： 这种政府模式往往导致经济停滞、社会不公、政治动荡，甚至会引发长时间的内乱或革命。在国际政治经济学中，掠夺型政府常被与那些旨在促进社会福利、透明治理和公众参与的“发展型国家”进行对比。 例子 历史上，许多独裁政权、军政府或高度腐败的政体都被认为具有掠夺型政府的特征。例如，一些非洲和拉丁美洲国家在独立后的时期，其政府被指控通过贪污、侵占国家资源等手段牟取私利，导致国家陷入贫困和动乱。

黑神话：悟空 的剧情，就像一盘精心布局的棋局，神佛们各怀鬼胎，在暗流涌动中角逐着权力，而玩家扮演的“天命人”，则成为了这盘棋局中的一颗关键棋子。 🎲 天庭玉帝派：颜面至上，欲置悟空于死地 天庭内部并非铁板一块，玉帝和王母这对夫妻，就各有各的算盘。玉帝靠灵山佛法控制精神思想，主打一个职场PUA；王母靠三清道法炼丹控制肉体长生，主打一个铁饭碗衣食无忧。 他们都痛恨悟空这种反权威、反压迫统治的个体存在，而且极其注重颜面。当年悟空大闹天宫，让天庭颜面尽失，从此天庭无时不想致悟空于死地。 当年悟空被二郎神打败，六根散去，老猴子故意隐去了六人瓜分悟空六识的剧情，只说二郎神一人凶悍傲慢，杀灭悟空，大圣六识各自散去，让天命人去寻找，这里颇有深意。 🙏 灵山观音派：教化天命人，重塑悟空 观音是如来座下的正统代表，灵山的官方行事皆是在她手里运筹帷幄。老猴子，不是观音就是金蝉子唐僧，他一路大部分都是观音相助，悟空的金箍也是观音给的。 观音知道悟空六根不灭，早晚复活，因此主动策划了遴选一个又一个“天命人”去寻找其中五根，顶替悟空，再加以教化，带上金箍，重回灵山服务的剧本。 老猴子在开头编的假故事里，把仇恨集火在二郎神和对面的天庭；在天命人获得五根回到花果山的时候，又带天命人重游大圣的记忆，并且加以“正面”的解说，讲天命人击败的五个妖王的恶性，与孙悟空的恶性相关联，说悟空如黑熊一般眼见就要；如黄风鼠一样耳听怒，养不熟；和黄眉一样目无尊长；还因为多情逃离灵山；说它如牛魔王不思进取，想快意江湖又想成佛作祖；还满嘴的“泼猴”。这一切都很有观音的风格，也是提点天命人不要像悟空一样，要改过自新一心向佛，让他“记好了”。有趣的是，这一路讲解，八戒一路反驳，不愧是老伙计。 💪 道家二郎神（王母）派：自由精神，传承悟空 二郎神是玉帝的侄子，虽然也为天庭服务，但他一直听调不听宣，不见玉帝面，算是一个具备反抗精神的王爷。他真心希望帮助悟空，在隐藏关和二郎神的打斗中，他多次表达了这种钦羡（小猴子你真让我欢喜，你不在的每一天我都在想你）。 二郎神知道，悟空的“意”包含的自由精神，是天庭灵山最不待见的，但也是他最珍视的，因此他要把这个核心价值留给真的能成事的天命人。 二郎神遣梅山五兄弟下界，一个是试探“这一个”天命人的成色，另一个是帮助成色过关的天命人获得无根，最后拼图指向了梅山，二郎神认可天命人后，教他使用法相，给了他三尖两刃刀，并把真正的意根给了天命人。 🙏 灵山弥勒派：改天换地，悟空先锋 弥勒是未来佛，象征着改天换地。灵山与天庭、三清的争斗，弥勒向来是看不上的。悟空既有能力，又有胆识，而且不服天庭也不服灵山，整好可以做弥勒破旧立新的先锋。 弥勒愿意帮二郎神复活一个反抗天庭灵山的自由悟空。他做的最重要一步，就是在浮屠塔里画了一幅梅山，藏住了二郎神。弥勒是灵山里地位仅次于如来的领导人，观音想来是看不透弥勒的机关，因此二郎山带着意根，在画中梅山一藏就是几百年，只等他的兄弟试探出合格的天命人，才由弥勒接引进入梅山。 🤝 悟空旧友派：情义相助，守护悟空 最后一派是最单纯的人，他们是悟空的师长朋友，也是对于悟空之死最悲痛的群体。包括后面一直伴随引导天命人的八戒、拜托土地教悟空定身决的菩提祖师，六丁六甲，以及守住身根的牛魔王，甚至亢金龙也算其列。 这五派里，二郎神、弥勒、旧友三派虽各有诉求，但合力要复活悟空，天庭要杀灭悟空，灵山要收编悟空，这构成了黑神话意识形态上的根本矛盾。 🃏 神佛权斗，细节算计 观音派兵的盘算：当初天庭要诛杀悟空，让灵山帮忙，观音此刻已经算到后面复活悟空的剧情，因此尽遣自己亲信登场：在南海的黑熊和火焰山红孩儿是观音派遣（牛魔王算二郎神委派），黄风想来也是观音隔着灵吉派遣的，因为灵吉说他不知道黄风去打仗了，但是黄风又说是“上面”派的。至于黄眉，也应当是观音推荐的。如此尽遣骁将，为的自然是瓜分大圣的根器，以便安排后事。 黄眉弥勒的争斗：黄眉虽然是弥勒的童子，但是如来的弟子，金蝉子的师兄，如果将弥勒视为如来的“太子”，那这关系就非常微妙了。黄眉可以看做如来放在弥勒身边的一根刺。观音替如来办事，自然要把黄眉拉进来。保不准能让黄眉把小西天做大做强，代替弥勒也说不定，所以黄眉无论在小西天搞什么僭越的阵仗，灵山也都默许。赢了悟空，还评价他“重整旗鼓”。这和西游里一脉相承。也内涵了灵山弥勒和如来两派的权斗。 亢金龙反水天庭：百眼魔君是天庭唯一靠得住的，得了大圣根器的下属，西王母给百眼魔君重任，无论如何要杀灭悟空复活的可能，同时为西王母夺走多有根器。因此百眼做事最绝：他让蜘蛛精先用法器干掉猪八戒，彻底断绝天命人的引导。同时为了给百眼扫清障碍，天庭不惜牺牲掉百眼的宿敌，二十八星宿之一的昴日星君（昴日星君有绣花针能克制百眼）。因此天庭便略施计策，有意让妖虫做大，斗败昴日星君，并把它炼化成晦月魔君，并且收了绣花针，彻底稳固了百眼魔君的后方阵地。而在亢金龙的故事里，她发现昴日星君不见了，于是下界寻找，同时她也是悟空的小迷妹，也要去找悟空的下落。不幸在黄眉处被捉住，黄眉把她收进袋子里，给她看了一幕真相，之后亢金龙就直接反水跟了黄眉。给她看了什么真相？自然是天庭为了百眼魔君害了昴日星君的这一幕，亢金龙觉得天庭明一套暗一套，所以投奔了黄眉（这里解释一下为什么我觉得不是黄眉蛊惑亢金，黄眉主打一个“释放本性便是天道”的价值观，说白了就是实事求是。但是说悟空跟天庭一类人确实是只见树木不见森林了，毕竟他也就拿了根器之一）。不过亢金龙本心还是向着悟空的，因此在黄眉门下，依然试图劝说八戒归顺。 观音破坏牛魔王一家：牛魔王因为悟空取经害他，与悟空反目成仇，因此观音带它出战悟空。但是在剧情中，悟空一番话点醒了牛魔王。牛魔王得了悟空的身根，遵循悟空的托付，藏在胃袋里不用不交。这被观音看在眼里，料定牛魔王会藏住身根，破坏她的安排。于是把身边的善财童子，也就是牛魔王的红孩儿放回了火焰山，表面上是要他们一家团聚，实际上暗中告诉红孩儿的身世，让红孩儿与父亲反目成仇，抢夺根器，用来复仇。如此就能搅得牛魔王家破人亡，还能把根器重新夺出来。只要根器再现，管他是红孩儿还是夜叉王，天命人就有机会通过考验夺在手里。只可惜了牛魔王一家分崩离析。 黄风多管灵吉闲事：黄风本来也是灵山修行得道的，和灵吉菩萨是一派，但是管了灵吉的闲事，难以善终。这段故事其实是有历史记载的，北魏灭佛说的就是这段故事，沙国王指的就是北魏太武帝。黄金古国一开始崇佛，受灵吉菩萨管辖，但是俗世国王自大毁佛，于是灵吉降下灾厄，让她的坐骑大虫去作恶。结果这让黄风撞见了，黄风不知道是自己的上级正在教训信众，非要逞能帮国王灭了大虫，虽然是好意，但他又让国家不敬佛反而敬鼠，犯了更大的忌讳。 灵吉本来就是想惩处一下国王，现在变本加厉直接把全国人变成了老鼠。黄风知道惹了祸，就主动投了灵吉门下，但依然深恨灵吉。在围剿悟空有功得到了灵根以后，就砍了灵吉的头，成了一方妖孽。至此菩萨也没了，英雄也没了，国家也没了，可以说是好心办成了坏事。唯一的用处就是成了考验天命人的关卡。 🔮 结语 《黑神话：悟空》给我们讲述的其实不是一个线性叙事故事，它也不需要立猴设，也不需要是与非、黑与白，它仅仅把各派势力的行为摆出来，让玩家选择站在不同角度去看待这个三界四州。 派系和权斗是撑在天命人故事头顶上的一张网，黑神话悟空的剧情只揭示了这斗争的一角，西游记全书把神佛世界世俗化，黑神话也继承了这一点，而且更强调妖怪往往是好人，神佛往往是恶徒的反转。从而让悟空的自由精神在复杂的神佛社会中更加突出和耀眼。 但显然神佛权斗不会就此结束。悟空在天命人身上复活后，如何再闹天宫，神佛如何应对，想来没有个续作是不行的。 参考文献：

🐒 第一回 黑风山：袈裟与道心 黑风山，一座藏着秘密的山。山里住着一位金池长老，他苦修二百七十载，却始终无法突破瓶颈，眼看着唐僧那件金光闪闪的袈裟，心中泛起阵阵苦涩。 “入一切相，破一切相，方得自在。”金池长老念叨着佛经，却无法释怀对袈裟的执念。他苦苦追寻的，究竟是“自在”还是“相”？ 观音菩萨，这位慈悲的化身，却给了金池长老一个看似矛盾的答案：“若不披上这件衣裳，众生又怎知我，尘缘已断、金海尽干。” 金池长老的执念，或许正是黑神话世界里，无数神佛妖魔的缩影。他们都在追寻着“天命”，却迷失在“相”的迷宫中。 👹 第二回 黄风岭：欲望与天道 黄风岭，一座充满诱惑的山。山里住着一位黄风大圣，他自诩为“欲望就是天道”，并试图用欲望来诱惑天命人。 “很久以前，我与金蝉子还是同门，他是个认真的人，看不得灵山从来祥光瑞霭，山下却遭着苦困天灾，他说，凡诸众生，皆有慧根，何以只有你我高高在上，其他人就只配磕头烧香，我说，因为他们不如你我，后来，他犯了大错，重入轮回，又收了几个徒弟，可结果如何？徒弟死的死，逃的逃，连他自己也躲了起来，要我说，这些去取经的，都是废物，信甚么狗屁如来，不如我自己来。” 黄风大圣的狂妄，或许正是黑神话世界里，那些试图挑战“天命”者的写照。他们渴望打破既定的秩序，却往往迷失在欲望的泥潭中。 🙏 第三回 小西天：佛法与轮回 小西天，一座充满神秘的山。山里住着一位弥勒佛，他似乎在观察着天命人的选择，却始终保持着沉默。 “人也，兽也，佛也，妖也，众生自有根器，持优劣为次第，可乱来不得，你说，对吗？孙悟空。” 弥勒佛的箴言，或许正是黑神话世界里，那些试图解开“天命”之谜者的警示。他们需要明白，每个人都有自己的“根器”，不能妄图超越自己的命运。 🤔 第四回 天命之谜：轮回与选择 黑神话的世界里，天命人不断轮回，寻找着大圣的六根，试图复活这位曾经的斗战胜佛。但他们发现，天命并非一个固定的答案，而是一个需要不断探索的过程。 “你的大师兄，绝无可能复生了，但他的根本，并没有消疏，天地也自会再生出一个合适的后辈，把那根本连同名号，一起传下去，这天选的后辈，便是天命人，你原是无名之人，却在集齐六根的途中，斗了重重艰险，战了许多强者，淬炼出了足以配得上那份力量的刚强意志。” 老猴子的告诫，或许正是黑神话世界里，那些试图寻找“天命”者的启示。他们需要明白，天命并非一个预定的结果，而是一个需要不断选择的旅程。 🔮 黑神话的未来：解开天命的秘密 黑神话的世界，充满了谜团。天庭与灵山之间的关系，大圣陨落的真相，以及天命人的最终命运，都等待着玩家去探索。 黑神话的未来，或许就在于解开天命的秘密，找到属于自己的选择，最终成就自己的天命！ 图表：黑神话世界观 参考文献 注意： 本文仅为个人观点，并非官方解读。

9月19日，多位思科大连员工向凤凰网财经爆料称，今天正式收到裁员通知，思科蓝牌(正编)员工预计裁员约300人。赔偿方案包括两种选择： 据了解，未来思科整体业务大部分或转移到印度或日本。

9月18日的上午8点多，十岁的沈同学去沿山路附近的日本人学校上学。走到距离校门二百米的位置，意外发生了。一名44岁的中年男人，拿着刀具径直刺向了小沈。 孩子的母亲就跟在身后，但还来不及反应，看见儿子倒在了一片血泊之中。她大声呼救： 哭喊着自己的孩子做错了什么。 这次没有出现胡阿姨。警察很快赶来抓住罪犯。而受伤严重的孩子，在19 日凌晨去世了。