西方的所谓文明，绝对是受到大明开化后爆发的。
世界历史，极有可能是：
郑和下西洋后，士绅与商人迅速发现了商机，开始蹭着大明舰队沿海岸线建立商业据点（也可以理解为后来的殖民地）。然后到了宣德年间，官商集团对内劝阻停止开海，对外则不断通过海外商业搂钱。
海外商业据点为了稳定，开始培植当地人成代理人，当地人通过文化熏陶/开化后也是有头脑精明的，借代理人身份迅速在当地崛起。
然后西方所谓的「文艺复兴」其实就是在这种大明商业文化熏陶下爆发的（崛起的当地精英集团与教会保守派矛盾的最终爆发）。
百多年间，大明的海外商业贸易文化不断熏陶着西方，发展起来的国家地区派使臣、学生来大明进贡、学习，入驻四夷馆，学成后归国。（就像当年的遣唐使。当年的朱棣有可能也在学习李世民）
后来大明因为内部原因，官商集团为了维护在大明的根本，开始陆续抽调海外殖民地的军事力量返回。然后当地人察觉出了变化后就开始反水，洗劫华人商铺（熟悉吗？）。
通过对据点里残留的兵器、机器等，外国人加以改良得以提升军事实力，之后反向沿着大明当年建立的海外据点路线慢慢的掠夺，把势力伸到了东方。西班牙率先出头被锤爆，回去就被带英摘了桃子。
后面1644年，李自成攻入北京，抛弃了朱家的官商集团幻想着能继续架空新朝廷，结果李自成的逼捐彻底断送了他们的念想，于是吴三桂直接投靠关外的上司洪承畴，引建州私兵入关，洪清换种后的满清为了维护自身集团利益，开始熟练的使用海外殖民地策略统治华夏。并不断勾结四夷出卖华夏文化。
到1840年，带英也终于因为商业利益撬开了数百年前 前任领主大人的大门。
越挖越有，而且曾剃头的大瓜还没被舆论关注上，后面还有大戏呢。
龚春台的檄文、章太炎《逐满歌》都写于1906年，并都公开骂曾国藩。但是，为何某些人在1906年后依然追捧曾国藩？
1906年，龚春台的檄文：「太平天国起义师于广西，誓必驱逐鞑虏，恢复中华，以雪灭国之耻。乃曾国藩、胡林翼等，不明大义，罔识种界，认盗为父，呼贼作君；竭湘军全力自戕同种，致使汉族得恢而复堙，胡氛将灭而又振。湘人之罪，涸洞庭之水不能洗其污，拟衡岳之崇不能比其恶，凡我湘人，实无以对于天下。今者言清种界，特兴讨罪之师，率三湘子弟，为天下先，冀雪前耻，用效先驱。」
1906年，章太炎的《逐满歌》：「地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。」
《清史稿》：「国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然」。此照片与清史稿的描述是一致的。
太平天国服饰的舆论被降温，其实是某些人特别害怕后续舆论会去聚焦曾国藩。「面相学」立大功：曾的照片是典型的「胡改漢」的色目人混血的长相，而那些追捧曾国藩的人里有很多是典型的布里亚特长相。
另外：已知根据孝庄的画像，孝庄是典型的布里亚特长相，康熙的长相更接近洪承畴，不怎么像孝庄的布里亚特长相，据此可知布里亚特长相是隐性遗传，想要维持布里亚特长相需要内部通婚。问题来了：曾国藩的势力、那些追捧曾剃头的人里，有哪些人是布里亚特长相？
感兴趣的再去搜搜《留法勤工俭学运动小史》这本书。
参考光头和戴季陶「换子」，后代测基因也会存在「洗身份」的问题，很多「胡改漢」也会通过挂靠漢人家族来洗白身份，最直接的是直接挖出来测。
预言一下：这两年会有一种新的史观会脱胎于近两年的诸多网络建政之中，姑且称其为：文明史观（也许会叫其它名字）。
文明史观会是华夷之辨的现代化成果。
成因是在诸多实践中，人们终会发现国家之间、民族之间的区别远远比想想中的大。意识形态解释不了很多问题，民族之差也解释不了很多东西，阶级之别也不行。而文化之别对很多问题的概述实在是过度粗糙，以至于也几乎没有解释能力。
就像是牢A之前我们解释不了美剧中很多我们理解不了的东西一样。
起因是偶然想起当初带英对印度的征服，又想到郑和下西洋与满清入关之别。带英确实不是个东西，但如果当初建立日不落的不是带英，而是印度呢？如果是印度将种姓制带到全世界呢？整个人类都不可能有今天的成就。
至于印度行不行……谁说野蛮人技术上必须得落后？要知道文明与技术是相关关系，但不是明确的线性关系，尤其与武力不是线性关系。满清确实野蛮，但是谁说它就没武力征服文明？
所以，当初想起来真是一阵后怕。如果平行宇宙存在，也许在某个地球上，今天的全人类或许还苟活在野蛮之下，不会有今天的成就。
我能感觉到这种新理论需要诞生，也许我的能力不足以将这种感觉完备地呈现出来。但是，我们中国有解释它的需求，同时也不缺乏能人，不是吗？
讲真，文明与野蛮的差别实在是太大了。
传教士，沿海士绅，东北人参奢侈品商人，三者联合封锁，消灭了太多太多历史真相。
圆明园算什么呢？
比如——铁锅
都知道铁锅对草原游牧人重要，请问，铁锅对海洋游牧人重要吗？
一堆人说什么弗朗机炮，红衣大炮
又问：
大明时代，海洋游牧人的铁炮铸造能力，比铁锅铸造能力强吗？
澳门铸炮厂，谁是老板，谁是技术人员？
洋船来买者也特别多，清代禁铁出海是很严的，但是仍控制不住洋船收购铁锅的势头，以雍正七至九年（1729—1731）洋船收购铁锅为例，「少者自一连至二三百连不等，多者买至五百连并有一千连者」。一连大锅两个，小者四至六个，每连约重二十斤。「若带至千连，则重二万斤。」
这一连串的广东铁锅外销的数字，使人们想起英国人根据广州话的「镬」字发音创造出来的英文中的「Wok」。又仿佛在人们眼前连结起了一条西方饮食历史前进的道路
洋人也好，传教士也好，历史记录者也好
为什么天天宣传洋人喜欢采购丝绸茶叶瓷器
而忽略不停采购了千年的铁器，铁锅呢？
谁能回答？