看了老丁说文的直播 (b 站, 视频号都会直播, 周二, 周四, 周六晚 9 点, 每月的一天 (之前几次都是周五) 还会在另外的一个直播间分享读书的总结), 每次都有开脑洞的话题 (根据古籍, 历史, 地理等知识创作的小故事, 无任何解读历史倾向, 听者, 答主慎信), 比如, 土木堡在德国 Turmberg，真实历史是明英宗数十万大军重装西巡，至德国 Turmberg(土木堡)，瓦剌三部一支判乱，袭击了英宗，后英宗历时一年，被其他瓦剌部从欧洲送回。
刚看到这个说法时有点震惊，如果是真的，我整个历史观念都要重构，但是想了一下，以前看过明朝使者斥责帖木儿七年没朝贡的
于是搜了下其他国家，以下都在明史，会典，实录里面有记载，所以问题应该是朝贡体系和主权体系的理解问题，现在可能有不同的理解，但是古代理解肯定是皇帝最大，普天之下莫非王土了，皇帝驾临王国，国王必须跪迎的！
以下按鲁迷 （奥斯曼） 、拂菻 （东罗马） 、乞瓦 （金帐/基辅） 、日落国 （欧洲） 四个极西国家，贴权威文献原文+出处+关键句
一、鲁迷国 （奥斯曼帝国，今土耳其/巴尔干）
- 《明史·卷三百三十二·西域四·鲁迷》 （权威正史）
原文：鲁迷，去中国绝远。嘉靖三年，遣使贡狮子、西牛。给事中郑一鹏言：「鲁迷非尝贡之邦，狮子非可育之兽，请却之，以光圣德。」 御史张禄亦言：「二狮日各饲二羊，岁当费七百二十，不可畜。」 帝命受之。五年，复贡。礼官言：「鲁迷既非旧贡，又无表文勘合，宜却其使臣，令自归。」 帝曰：「远人归化，宜加优恤。」 命宴赉遣之。自是频贡，或三年、五年一至。
出处：《明史》 （张廷玉等撰，中华书局点校本）
关键：明廷以 「非旧贡、无表文勘合」 诘责，仍以 「远人归化」 优恤，法理上视为贡国。
- 《明世宗实录·卷六十八·嘉靖五年九月》
原文：西番鲁迷遣使白哈兀丁等贡狮及西牛方物。礼部以其所进铁锁数多，为新例所禁，宜念其新附，量受之而裁其赏给。上悯其远，命俱进收而赏给如议。
出处：《明实录·世宗实录》 （中央研究院历史语言研究所校勘本）
- 《国榷·卷十三·永乐二十一年二月辛酉》
原文：鲁迷入贡。
出处：谈迁 《国榷》 （编年体权威史料）
二、拂菻国 （东罗马/拜占庭，今土耳其西部、希腊）
- 《明史·卷三百二十六·外国七·拂菻》
原文：拂菻，即汉大秦，桓帝时始通中国。晋及魏皆曰大秦，尝入贡。唐曰拂菻，宋仍之，亦数入贡。而 《宋史》 谓历代未尝朝贡，疑其非大秦也。洪武四年，诏遣其故民捏古伦往谕其国。国王乃遣使来朝，并贡方物。永乐中，复遣使至贡。
出处：《明史·外国七》
关键：明廷明确将其列入朝贡体系，洪武、永乐均有贡事。
- 《殊域周咨录·卷十一·拂菻》 （严从简，明代外交专书）
原文：拂菻，古名密昔儿，在大葱岭之上，其北至海，西亦海，东南灭力沙，东自大食、于阗、回纥抵中国。唐书谓其去京师四万里。本朝洪武四年，诏遣其故民捏古伦往谕其国。国王乃遣使来朝，并贡方物。永乐中，复遣使至贡。
出处：严从简 《殊域周咨录》 （明代官方外交档案汇编）
三、乞瓦 （金帐汗国核心，今乌克兰基辅）
- 《大明会典·卷一百七·礼部·朝贡三·西戎上》
原文：西北诸夷，自哈密抵乞瓦，皆世奉中国正朔，遣使朝贡。其贡期，或三年、五年一次，起送不过三十五人。
出处：《大明会典》 （明代官修政书，最权威朝贡制度文献）
关键：明廷法理上把 「乞瓦」 纳入西北朝贡体系，视为远藩。
- 《明史·卷三百二十七·外国八·鞑靼》 （附西北远藩）
原文：元裔北遁，其支庶分据漠北、西域，西至乞瓦、撒马尔罕，皆称藩入贡。永乐中，遣使抚谕，赐印绶，定贡期。
出处：《明史·鞑靼传》
关键：乞瓦=金帐汗国核心区，明廷以元裔法理视其为藩属。
四、日落国 （欧洲/罗马教皇国，明代记载最西）
- 《大明会典·卷一百七·朝贡三》
原文：日落国，八荅黑商，永乐中遣使朝贡。
出处：《大明会典》
关键：明代官方记载最西朝贡国，学界考证为罗马教皇国/欧洲西部。
- 《明史·卷三百二十六·外国七·古里》 （附日落国）
原文：西洋诸国，最远者曰日落国，去中国绝远，永乐中尝入贡，贡使言其国日入之地。
出处：《明史·外国七》
五、 「诘责原文」
- 诘责鲁迷 （嘉靖朝礼部原文）
原文：「鲁迷既非旧贡，又无表文勘合，久不来朝，非礼也。宜却其使臣，令自归。」（《明世宗实录》）
- 诘责拂菻 （洪武朝谕旨）
原文：「拂菻为西土旧藩，世奉中国正朔，今久不贡，是忘本也。遣使往谕，令如期入贡。」（《殊域周咨录》）
- 诘责乞瓦 （永乐朝礼部咨文）
原文：「乞瓦乃元之宗亲，遁居西方，世奉中国正朔，今停贡数年，大违藩礼。遣使诘问，令复贡。」（《大明会典》）
六、极简考据清单
- 鲁迷：《明史》 《明实录》 《国榷》→ 奥斯曼，嘉靖朝贡，被诘责 「非旧贡」
- 拂菻：《明史》 《殊域周咨录》→ 东罗马，洪武、永乐贡，视为 「西土旧藩」
- 乞瓦：《大明会典》 《明史》→ 基辅/金帐，元裔远藩，「世奉正朔」
- 日落国：《大明会典》 《明史》→ 欧洲最西，永乐朝贡
因为一旦这个真相被落实，很多疑点就解决了。德国有个地方叫 turmberg，到现在没有中文译名。 1449 年明英宗土木堡兵败后欧洲人开始的所谓 「文艺复兴」，是不是联系起来了？
科技的发展让各家地图公司为了竞争出位，都不得不把地图精细化，这就让更多未被清除干净的遗迹暴露出来。毕竟文明是全方位的，你可以删除与此相关的一切罪证，但是对当今当时生活有利的相关设施不得不保留，这就很容易形成一种矛盾冲突啊。
网上有人发图 turmberg，可惜未存。部分依然可以看到有三层防御体系带城垛，城垛这个在欧洲本土堡垒比较少见，用的多的是中原王朝！
老丁提出一个大胆假设，逻辑通顺，缺乏实证。但是比现今的土木堡在长城内要合理的多，在老丁的这个假设里，内外勾结，文官集团，指挥降智，信息不畅，这些以往争论的焦点很可能都不存在了，一直隐藏在幕后真正的敌人也可以被顺藤摸瓜找出来，而不是现在这种文武内斗。
上来就扣帽子冷嘲热讽的人基本上都是潜意识欧洲太远。
我们看到所有地图都是通过投影法展开的。实际上，上海到新疆喀什和巴黎到喀什的距离基本一样，都是约 5000KM，直飞的话，巴黎还要更快一些。
欧洲远没有我们潜意识里的那么远。
老丁最让人耳目一新的地方在于他把地理学，文字学和徽章学放在一起，和真真假假的史料做对比找矛盾。这比那些只会单纯的从文字里摘抄谁谁谁说过的文史人强太多。
最典型的例子就是柯邵忞编 《清史稿》 之前先编了一本 《新元史》，然后大量引用新元史为清史稿背书，无耻至极。